飞泥刻丝儿
回复 马盼盼: 与天地同在人马共情；受内心指引中年重启 所谓心猿意马在于无法平衡内外的“自我”：无论青春期还是中年危机都是新的阶段新的挑战新的机遇 朝圣者非向一个无所不能的跪拜祈怜而是向内求向深处问、反思超越外在牵绊、未知恐惧既谦逊于天地自然又坚定于自我实现 人马和解或共存如同内外合体；新的生活乃至婚姻勇敢者的游戏电影也是重新整合与回归
非灰
回复 鲸鱼仔: 《勇敢者的游戏电影》可完美与本片构成台北80年代的影像锚点 本片是杨德昌关于都市人精神世界探索的前传 从台南走向台北 成为“第一代台北人”精神研究基础 进而导演将讨论转向现代意识对传统权威的挑衅 影片塑造了五名女性 从传统至无可救药到现代至物极必反 现代性中所包含的女性独立意识在本片成为挑战男性父权的可能 佳莉的传统原生家庭与台北婚姻生活囊括了所有 影片的情节即使狗血 其中也有人物的必然性 男性的冷漠与不负责从父亲到丈夫一以贯之 故事始于琼瑶式忆往昔的胡因梦 可没想到真正的主角却是被倾诉对象的张艾嘉 这其实是完成了台湾新电影的荧幕过渡 本片的结构如一座外表规整内饰精致却空无一物的包豪斯楼 中间是一座直通上下的旋转阶梯 佳莉在登楼同时不断探头上下张望 这座楼也是佳莉的人生 杨先生提出的问题即使40年后依然亟待回答 先生千古
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